自從暖暖出生後，家裡開銷一下子多了不少，又是奶粉又要尿布的，
什麼都要花錢，導致經濟一下子拮据了起來
但一些該買的還是要買，這次買的是 宜蘭-宜農牧場 - 141834
經過了宜蘭-宜農牧場 - 141834的多方比價後，決定在這買，CP值超高的
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商品訊息功能
商品訊息描述
♥ 可愛牧場初體驗一日遊 ♥
帶著小朋友一起從活動中學習，
不但可以發掘孩子的愛心及耐心，
更能拉近親子間的距離，
豐富有趣的行程，讓一天的假期愉快又富有意義！
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A.單人〈含門票一張 + 餵羊寶寶豬寶寶喝ㄋㄟㄋㄟ + 彩繪迷你陶瓷DIY一個 + 純羊乳一瓶〉
B.四人〈含門票四張 + DIY羊奶香皂四個 + 餵食四寶一份 + 羊乳酪/羊奶霜淇淋 二種選四份〉
?餵羊寶寶豬寶寶喝ㄋㄟㄋㄟ
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? 彩繪迷你陶瓷DIY
園區提供色彩明亮飽和又防水的顏料，發揮您的創意，替各種可愛陶瓷動物穿上繽紛的衣裳吧！
? 純羊乳
? DIY羊奶香皂
牧場提供數十種精緻皂膜供挑選，由工作人員指導調配顏色及香味，製作出獨特專屬的羊奶香皂喔！
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禮物? 餵食可愛動物四寶
?奶瓶：小羊、小豬
?蘿蔔：兔子、天竺鼠
?牧草：大羊
?飼料：鴨、魚、鵝、雞、火雞
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▼小豬、小羊、兔子、鴨子等多種可愛的小動物齊聚在一起，溫馴的他們也很樂意和人們親近，既逗趣又卡哇伊，讓小朋友們玩得雀躍不已！
? 羊奶霜淇淋
夏日炎炎出外遊玩，此時能品嚐到羊奶霜淇淋是再美好不過的事了，濃郁沁涼的口感，讓人是齒頰留香。
▼在玩樂過後，也可以來紀念品區、手工肥皂區走走逛逛，挑選喜歡的小物帶回家做紀念喔！
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 必買 | ||
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? 交通資訊 ?
? 無交通工具者補充說明：
１。羅東火車前站搭計程車約200元左右(價格僅供參考)
２。羅東車站租機車一天250元左右(價格僅供參考)
３。羅東火車前站搭冬山鄉免費接駁巴士(橘色站牌)請搭乘(大進慈惠宮）路線班車。請在(安農三路口)下車，下車後往大洲方向步行約3分鐘即可。
※詳細班次請參考時刻表(每周日停駛)
４。搭冬山鄉免費接駁巴士到(羅東運動公園)下車，在運動公園租腳踏車騎至牧場，也是一種不錯的玩法，騎單車約7分鐘，沿路有舒適安全的自行車道喔！
冬山鄉免費接駁巴士發車時刻表：第二班09：18 第三班11：18 第四班15：18 第五班17：18
搭乘位置：出羅東火車站前站左轉，頂好超市對面停車場橘色站牌。
附註：每周日停駛。
商品訊息特點
宜蘭
有吃有玩又有拿~【宜蘭-宜農牧場】餵食小動物、品嚐乳製品，陪你度過歡樂時光！還有彩繪迷你陶瓷、羊奶香皂DIY可以動動手動動腦，不分平假日皆可用！
只要99元起，即可享有【宜蘭-宜農牧場】咩咩牧場~溜小孩A.單人/B.四人〈含A.門票一張 + 餵羊寶寶豬寶寶喝ㄋㄟㄋㄟ + 彩繪迷你陶瓷DIY一個 + 純羊乳一瓶 / B.門票四張 + DIY羊奶香皂四個 + 餵食四寶一份 + 羊乳酪/羊奶霜淇淋 二種選四份)
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
中國時報【廖偉棠】
自從19歲宣稱自己是一個無政府主義者之後，「國」這個概念對我來說已經和政治無關，頂多是一個有點可笑的虛詞，偶爾當我身上那個因為讀太多古詩而不滅的儒家幽靈出來作祟的時候，它會帶著一臉哈姆萊特王子般的苦相出現。
不過，我卻很沉迷去想像別人的「家國」觀念。比如在香港，我常常奇怪我鄰居那些移民多年的老印巴裔人、老尼泊爾人是怎樣想他們的「故國」的，他們會有花果飄零之感嗎？他們的文化傳統可是比我們的老儒家還要久遠的呢，他們如何看待身處一幫無信仰的華南俗民當中這一超現實的處境？當我在中秋節、萬聖節這兩大中西方節日中也看到他們高高興興帶著孩子投入遊樂，我不禁覺得自己的「國際主義」純屬理論先行，他們自然地克服了家國的區隔。
畢竟華人傳統中的家國觀深重且壯烈或者淒美得很，古人已經代替我們悲哀過很多次。我也嘗想像自己是這樣一個去國者，比如說代入一個越南阮朝時的華人寫詩，比如說代入晚年流離南洋的郁達夫寫詩──大家都知道，郁達夫1938年12月至新加坡，主編《星洲日報》等報刊副刊；1942年，日軍進逼新加坡，他撤退至蘇門答臘的巴爺公務，化名趙廉，1945年日本投降後被日軍憲兵殺害──最後的日子他肯定寫詩了，但沒有留下來，我就有了想像的自由。
最近去新加坡出席作家節，我想的最多的作家倒還不是郁達夫，而是某一個沒有在勢利的文學史上留名的舊體詩人。新加坡的華人文化總是給人舊情人一般的感覺：看著許多細節仍似曾相識，但你知道她早已別有懷抱甚至不再念記過去。海外華人如果有鄉愁，只能是對已經不存在的原鄉的想像。在這種想像包圍中，難保不會有一個自發的詩人，使用不合時宜的文字去重新認識自己身處的時和地。
「新加坡的暴雨總在我的身側驟下╱當我睡著時它在夢以外氾濫╱讓一個個漢字在雨林中長出真菌╱它們比我爺爺還老，拒絕我的擁抱╱一如那些灰鴿拒絕飛向苦難。╱暴雨說著憤懣的閩南話╱把自己包圍，在放逐的島上放逐著我」──如果把這位理應存在的詩人的詩「翻譯」為現代詩，可能就像我這首《死於新加坡的數種方式》的開頭所寫。
「去國」並不都像李後主倉皇辭廟那麼慘痛吧？郁達夫為什麼在南洋的腹地越走越遠？這裡面除了現實的逃亡求存之外，也許還有某種像韓波《地獄一季》、康拉德《黑暗的心》那樣的神祕衝動，驅使一個詩人在經驗的絕境中挺身犯險。當我乘坐飛機從新加坡返回香港，降落時看見暮色中「家國」的萬家燈火時，我想起多年前我還曾寫過一首《1945年8月29日，郁達夫致王映霞》，臨刑前的詩人在記憶中的愛人身上重新描繪了「家國」：當你是平原、是玲瓏山谷、╱是雪夜、是螢火明滅。╱你是這一抹虛渺的國，五百萬卷╱殘書載不下──這裡只有毒蛾颯颯╱╱火雨一般燒我的眼簾、我的家。╱家已毀，你否認，家走動如骸骨；╱國已破，我否認，國從傷口中伸出╱他的硫酸舌頭，舔我的傷口。」
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